水观理论构成于中国古代社会，在当今工业文化社会，因其不契合机械因果论曾被斥为迷信，为众多学者所不能承受。作为关于环境选择的风水理论，本质是关于阳宅住居和阴宅卜葬的环境生态学，因其植根于中国传统习俗文化之中，在阴阳宅环境选择上历来遭到高度注重。东南亚、日本以及海外华人社会也因受儒道释思想的影响，风水观在这些社区也不断十分盛行，经商、置产、卜葬等简直都离不开风水术。

由于工业化的飞速开展，城市化步伐加快，人口剧增并呈老龄化老龄化趋向开展，加上中国入土为安的传统思想，使得一些地域殡葬中呈现死人与活人争生存环境的为难场面。关于近１３亿人口的中国，以及注重生也注重死、注重阴阳宅风水传统文化的中国人来说，近２０００年的风水文化对殡葬的影响不可低估。因而，如何剔除中国风水文化糟粕并发扬其精髓，顺利推进我国现代殡葬变革，使我国殡葬完整推行火葬，对骨灰盒的处置做到既不占用土空中积，同时又能开拓新的景色区及旅游景点，重塑城市的绿色气氛，又使生者对死者寄予哀思，这是一个很值得讨论的问题。